丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。人死了，要先沐浴，然后入殓。“殓”的仪式分为小殓和大殓。小殓是给尸体裹上衣衾，大殓是把尸体装进棺材。棺材要尽量做得好，有的富贵人家是用珍贵的木料(如楠木)做棺材，还要油漆彩画。办丧事要隆重，举行数日甚至十几日的吊唁祭奠活动，还要请和尚道士念经，为的是让死者的灵魂早日升天。

丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。

从风水学角度来看，吉地前一定有水。在葬书中有这样一句话：“生气”气遇风则散，界水则止。风水的首要原则是得水，次为藏风。

这就是说，水有助于生气在风水穴中聚止，风水穴即自主山传递下来的生气的聚结处。如果前面无水，那么在风水布局中至关重要的生气就会从穴中荡散出去，因此对于一处风水尚好的吉地而言，水是非常重要的。

葬者乘生气也，山管人丁水管财，有水则灵，无水不富。未看山，先看水，有山无水休归地。因此，选择墓地重点是看水。风水学中讲的水，是指河流湖泊自然形成得水域位于墓区，宽阔平静，才具有滋润福地，滋养生机得功能。就是说，墓园不仅要有山有水，而且必须是真山真水，这是堪舆墓地风水得首要选项。

古人曰，山水自然成，福寿伴君行。有的离开水，没有水，或人工取水，挖渠造河，或水流湍急，泥沙俱下，都不能真正形成灵气，赐予财运。所以有节水造河，灵气难得，河水湍急，临穴大忌之说。

地理风水学讲，风水宝地必须是面南而居，方必备青龙、白虎、朱雀、玄武四象之尊，帝王皇家陵园之象，才能构成龙虎相拥，藏风聚气的地理格局和风水内涵。这是因为青龙、白虎、朱雀、玄武四神表示东、西、南、北四个方位，作为方向神灵各司其职护卫墓园。朝向非南，则无四象而言。

虽然有些墓地周围环山，但是向口方位并非坐北朝南，就不存在左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武之说，就不具有方位神灵护卫之佑，致使风水难固，灵气外泄。这是选购墓地的一大缺憾。

因此，选购墓地看四象，择方位，是必不可忽视的重要内容。我墓园坐西北朝东南，实属难得。青龙、白虎，左右护卫，使风水不致外泄。朱雀、玄武，遥相呼应，朝拜有情，灵气永固。可谓天赐福祉，贵中之地。

所谓明堂，是指墓地前面的平地和水域。明堂必须视野开阔，平坦舒展，案山靠近，朝山远离，自然水域和平川沃野同处墓地前方自然相连。古人将墓地前方的水称为“福泽”。并赞曰，明堂前有水，财运永相随。前有明水稳如镜，儿孙富贵耀门庭。<br />　　明堂切忌狭窄，视野不宽，更忌墓地前面沟壑纵横，山岩陡峭。风水学讲，明堂容万马，声价传天下。明堂狭小，此地非宝。明堂紧靠山，子孙少吃穿。我墓园的内、外明堂，地势宽敞，堂局分明，玉带相连，珠联璧合。内明堂玲珑舒展，土性滋润，外明堂视野宽阔，平坦灵秀。皆秀俱佳生气充盈的内、外明堂，既可积德耀宗，聚福泽后，又可慰籍先贤，英灵永存。